IBADAH KORBAN : MENGHAYATI SUNNAH, TADHIYAH & UKHWAH

الله اكبر الله اكبر لا إله إلا الله ؛ الله أكبر الله أكبرولله الحمد                                       

   Alhamdulillah, sahabat-sahabat yang disayangi, setelah kita meraikan Hari `Arafah semalam dengan berpuasa sunat hari ini kita akan menyambut Hari Raya Korban (Hari Raya Haji / Hari Raya Aidiladha). Salah satu ibadah amaliah yang dilaksanakan pada sekitar Hari Raya Haji ialah ibadah korban. Melaksanakan korban (yang dalam istilah fiqhnya disebut udhiyah) adalah menyembelih haiwan ternak pada Hari Raya Aidiladha dan Hari Tasyrik dengan niat mendekatkan diri kepada Allah S.W.T.

    Inilah peristiwa besar yang melambangkan sejarah agama tauhid, pengorbanan (tadhiyah) yang ikhlas kerana Allah S.W.T. dan usaha terus menerus untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Ia merupakan amalan tradisi para nabi sejak Adam A.S. hingga Nabi Muhammad S.A.W.

   Kita amat gembira melihat banyaknya kaum Muslim yang menyambut panggilan mulia ini, mengorbankan sebahagian harta atau haiwan ternak demi mengharapkan keredaan Allah S.W.T. Kita tanamkan niat murni dan ikhlas ini kerana Allah S.W.T. dan usah sekali-kali ia dilakukan untuk lebih dihormati oleh masyarakat. Lebih daripada itu, berkorban itu biarlah benar-benar selaras dengan tuntutan Rasulullah S.A.W.

   Dalam satu riwayat daripada Aisyah R.A.H, disebutkan bahawa Nabi S.A.W. bersabda yang bermaksud:

" Tidaklah keturunan Adam melakukan suatu perbuatan pada hari nahr yang lebih dicintai Allah S.W.T. selain mengalirkan darah (menyembelih haiwan korban). Haiwan sembelihan itu akan datang pada hari Kiamat membawa tanduknya, kukunya, dan bulunya. Sesungguhnya darah haiwan sembelihan itu sampai kepada Allah lebih dahulu daripada sampai ke tanah. Maka sucikanlah diri kamu dengannya." (Riwayat Ibnu Majah dan At-Tarmizi).

Al-Allamah Al-Manawi berkata, maksud hadis tersebut adalah bahawa ibadah yang paling utama pada hari itu adalah mengalirkan darah (menyembelih haiwan korban), dan bahawa pada hari Kiamat kelak korban itu akan datang sebagaimana adanya ia di dunia, tidak berkurang sedikit pun. Dan orang yang melakukan korban itu akan diberi pahala dari setiap anggota tubuh haiwan korbannya itu.

Baginda Rasulullah S.A.W. sendiri dalam sebuah hadis telah mengungkapkan, orang-orang yang tidak melaksanakan ibadah korban sedangkan dia berada dalam keadaan mampu, maka jangan dekat kepada kami yang melaksanakan ibadah ini. Hakikatnya kita sebagai manusia sering bergelumang dalam dosa dan memiliki jarak dengan Allah.

   Manusia berkewajipan mendekatkan diri kepada-Nya. Maka, salah satu caranya adalah dengan berkorban. Oleh yang demikian itu, maka sewajarnya kita menginsafi kembali akan sabda Nabi s.a.w yang bermaksud: " Barang siapa yang mempunyai keluasan rezeki, lalu tidak berkorban, maka janganlah mendekati tempat solat kami." (Riwayat Ibnu Majah)

Dalam satu peristiwa yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah daripada Zaid bin Arqam R.A., pernah seorang sahabat bertanya kepada baginda:

‘‘Wahai Rasulullah, apakah erti korban ini?” tanya sahabat.

‘‘Itulah sunnah daripada datukmu Ibrahim,” jawab Rasulullah.

“Apakah keuntungan korban itu untuk kita?” tanya sahabat itu lagi.

‘‘Setiap helai bulu haiwan korban itu merupakan satu kebaikan (hasanah),” jawab Rasulullah.

Seandainya ada sesuatu yang lebih utama daripada penyembelihan haiwan korban yang menjadi penebusan manusia di atas segala nikmat, tentunya Allah S.W.T. tidak akan menyebutkan penyembelihan haiwan korban itu menerusi firman-Nya yang bermaksud: 

" Dan kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar, sebagai tebusan ke atas Ismail A.S." (As-Shaffat: 107)

  Berdasarkan keterangan hadis dan firman Allah S.W.T. yang diungkapkan dalam al-Quran, bahawa amalan korban berasal daripada Nabi Ibrahim A.S. yang kemudiannya diwarisi oleh baginda S.A.W. sebagai satu ibadah dalam syariat Islam yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan.

  Ibadah korban ini berasal dari zaman Nabi Ibrahim A.S. Tatkala Nabi Ibrahim A.S. bersama puteranya, Ismail A.S., selesai membina Kaabah di Mekah di atas arahan Allah sebagai pusat kegiatan bagi menegakkan dasar-dasar tauhid, Allah s.w.t menguji kekukuhan iman kedua-dua nabi ini. Pengorbanan itu adalah pengorbanan yang paling tinggi dalam hidup, iaitu pengorbanan jiwa dan raga.

Menurut Imam Syafie, hukum korban adalah sunat muakkad yang amat dituntut kepada mereka yang mampu termasuk para hujjaj (jemaah haji) yang berada di Mina dan terutama umat Islam yang berada di kampung halamannya sendiri, kerana ia adalah amalan yang amat dikasihi Allah pada hari nahr (Hari Raya). Namun begitu, terdapat sebahagian ulama yang menyatakan ia adalah wajib kepada mereka yang mampu berdasarkan firman Allah yang bermaksud: 

" Maka dirikanlah solat kepada Allah (Tuhanmu) dan berkorbanlah. " (Al-Kauthar : 2).

   Dengan korban tersebut diharapkan agar ketakwaan kita kepada Allah S.W.T. semakin meningkat dan bahawa kita adalah hamba-Nya yang sentiasa memerlukan bimbingan dan petunjuk-Nya. Oleh hal yang demikian itu, kunci kepada semua amalan baik sama ada amalan sosial mahupun yang bersifat individual ialah takwa. Dalam hal ini Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:

" Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan takwa daripada kamu." (Al-Hajj: 37)

Apabila melakukan korban haiwan ternak sebagai ritual keagamaan dilakukan pada hari-hari tertentu pada bulan korban / haji, maka segala bentuk pengorbanan yang dilakukan oleh umat Islam pada hari-hari yang lain juga dapat disebut pengorbanan apabila disertai oleh ketakwaan kepada Allah S.W.T. Sikap itulah yang akan membezakan daripada pengorbanan lain yang dilakukan demi kekasih, demi keluarga dan bangsa yang belum tentu diredai oleh Allah.

   Sememangnya, ibadah korban ini merupakan tali penghubung ukhwah dalam diri setiap muslim. Kesepaduan dibina dengan bekerjasama dan bergotong royong demi mencapai amalan sunnah ini. Ketika inilah kita sebagai mahasiswa mempratikkan ilmu yang kita tuntut untuk disebarluaskan kepada masyarakat mengenai tatacara pengurusan ibadah korban. Selain memberi manfaat, kita juga dapat mengeratkan silaturrahim sesama komuniti. Moga ukhwah itu terus berkekalan. Jom, sahabat-sahabat ambil masa lima minit 'refresh' trivia ibadah korban !!

TRIVIA IBADAH KORBAN

Hukum berkorban adalah sunnah muakkadah bagi kita. Ertinya kesunnahan yang sangat ditekankan namun bagi Rasulullah S.A.W. berkorban adalah wajib sebagai kekhususan baginda S.A.W.

Kesunnahan tadi terbagi kepada dua :

   1) Sunnah Kifayah, iaitu bagi tiap-tiap muslim yang sudah baligh, berakal, memiliki kemampuan untuk berkorban dan hidup dalam satu keluarga.

  2) Sunnah ‘Ain, iaitu bagi mereka yang hidup seorang diri, tidak memiliki sanak saudara. Atau dengan kata lain sunnah ‘ain adalah sasaran kesunnahannya ditujukan pada individu.

Yang dimaksud ‘memiliki kemampuan’ disini adalah orang yang memiliki harta yang cukup untuk dibuat korban dan cukup untuk memenuhi tuntutan pada Hari Raya Aidiladha dan hari-hari Tasyrik.

Bahkan Imam As Syafi’i berkata, “Saya tidak memberi keringanan sedikit pun pada orang yang mampu berkorban untuk meninggalkannya”. Maksud perkataan ini adalah makruh bagi orang yang mampu berqurban, tapi tidak mau melaksanakannya (lihat: Iqna’ II/278)

Meskipun hukum berkorban adalah sunnah, namun suatu ketika akan menjadi wajib, iaitu jika dinazarkan.

Waktu Pelaksanaan Korban

Waktu pelaksanaan korban adalah selepas melakukan solat sunat Aidiladha, 10 Zulhijjah sampai terbenamnya matahari pada akhir hari Tasyrik iaitu 13 Zulhijjah.

Teknik Penyembelihan Haiwan Korban

    Orang yang melakukan korban boleh melakukannya sendiri, sebagaimana hal ini dilakukan oleh Rasulullah S.A.W.

    Boleh juga penyembelihannya diwakilkan kepada yang lebih ahli, sebagaimana baginda S.A.W. mengizinkan Sayyidina Ali bin Abi Thalib R.A. untuk menyembelih haiwan korban baginda.

    Dan jika penyembelihan itu diwakilkan kepada orang lain, maka dianjurkan kepada orang yang berkorban untuk menyaksikan proses penyembelihan, sebagaimana perintah baginda kepada puterinya, Sayyidah Fatimah az-Zahra` R.A.H

Pembahagian korban

    Mengenai pembahagian daging korban, asalkan bukan korban nazar, maka orang yang berkorban berhak mengambil sebahagian daging korban dan selebihnya dibahagikan (disedekahkan) kepada fakir miskin.

    Sementara Imam Syafi’i dalam qaul jadidnya berpendapat, sepertiga untuk dimakan sendiri dan dua pertiganya untuk disedekahkan. Adapun bagi pendapat salafussolih mereka menyukai membagi tiga bagian, sepertiga untuk dimakan sendiri, sepertiga disedekahkan kepada fakir miskin dan sepertiga lagi dihadiahkan kepada orang yang kaya.

    Perbuatan yang dilarang dalam hal ini adalah menjual daging korban sekalipun kulitnya atau memberikan upah berupa sebahagian daging korban kepada orang yang diserahi menyembelih.

    Tetapi jika korban itu dinazarkan, seperti dia mengatakan: “ Wajib kepadaku agar aku berkorban untuk Allah”, atau “Aku bernazar akan berkorban”, atau, “ Binatang ini aku jadikan sebagai korban”, maka dengan kalimat-kalimat itu dia telah dianggap bernazar atau dengan kata lain menjadi wajib baginya berkorban. 

Dalam hal ini, dia tidak boleh mengambil bahagian dari daging korbannya sekalipun sedikit dan tidak boleh mengambil untuk orang-orang yang berada dalam tanggungan nafkahnya, seperti anak dan isterinya.

Sunnah Penyembelihan

   1) Membaca basmalah dan selawat kepada Rasulullah S.A.W. sebelum menyembelih.

    

 2) Menghadap ke kiblat dan binatang korban juga dihadapkan ke kiblat.

    

3) Mengucapkan takbir 3 kali sebelum basmalah atau sesudahnya, seperti dikatakan Imam Al Mawardi dan juga disunnahkan untuk berdoa agar korban tersebut diterima oleh Allah, seperti dia berdoa: “ Ya Allah inilah korban dari-Mu dan untuk-Mu, maka terimalah korban ini”, maksudnya adalah “ Ya Allah binatang korban ini sebagai nikmat dariMu kepadaku dan aku mendekatkan diriku kepadaMu dengannya maka terimalah ini”.

Binatang yang dikorbankan

Binatang yang dikorbankan adalah ternak tertentu yang telah ditentukan oleh syari’, iaitu :

    Kambing : seekor kambing untuk seorang.

    Lembu : seekor lembu untuk 7 orang.

    Unta : seekor unta untuk 7 orang.

Binatang-binatang tersebut disyaratkan :

    Tidak cacat, seperti salah satu matanya buta, atau kakinya kudung, atau binatang itu terkena penyakit yang jelas sehingga nampak kurus atau dagingnya rosak kerana penyakit itu.

Wallahu`alam bisowab.

 Selamat Hari Raya Aidiladha... Kullu `am wa antum bi Khair...
 

 TULUS IKHLAS DARIPADA :

BARISAN PIMPINAN BADAN KEBAJIKAN ANAK SELANGOR JORDAN
                                                        & 
                PENGURUSAN PROGAM IMARAH ZULHIJJAH BKASJ

     :: HAYATI KEAGUNGAN & PENGORBANAN UNTUK REDHA-NYA ::

_______________________________

    PROGRAM IMARAH ZULHIJJAH BKASJ
    UNIT TARBIYAH DAN AKADEMIK ( UTA ) BKASJ SESI 2012/2013. 

Read More

[Makluman] Isu Keselamatan.

Sejak kebelakangan ini, kes keselamatan meningkat secara mendadak. PERMAI menduduki senarai tertinggi dengan 70 kes diikuti PERMATA, PRISMA dan PPMA.

Sehubungan itu, pada Ogos 2012, wakil MPMMJ telah mengunjungi beberapa pengamal undang-undang di Malaysia untuk memohon bantuan dan tunjuk ajar berkaitan dengan kes keselamatan yang kerap berlaku di Jordan. Namun, oleh kerana perbezaan sumber undang-undang yang dipakai oleh Malaysia (British) dan Jordan (Perancis), maka peguam Malaysia tidak dapat untuk mewakili pelajar Malaysia bagi berhadapan dengan undang-undang Jordan.

Selain itu, wakil MPMMJ juga telah berjumpa dengan beberapa syarikat insuran seperti Prudential , Etiqa, MAA dan Takaful untuk menyediakan khidmat lindungan insuran kepada pelajar Malaysia di Jordan. Namun, tidak ada satu

pun syarikat insuran yang menyediakan lindungan insuran kepada pelajar di luar negara. Selain itu, EMJ juga ada meninjau syarikat insuran di Jordan namun ianya melibatkan kos yang sangat tinggi.

Pertemuan AMT MPMMJ dengan AMT PERMAI telah didedahkan dengan kes keselamatan yang meruncing. Keperluan kepada dana guaman dan jaminan keselamatan semakin mendesak. Ketiadaan peruntukan untuk kedutaan Malaysia di Jordan dalam hal keselamatan dan undang-undang semakin merumitkan keadaan. Justeru, MPMMJ sedang menyediakan kertas kerja untuk memohon dana guaman dan keselamatan yang akan disokong oleh EMJ dan akan dikemukakan kepada Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia. Semoga usaha ini mendapat perhatian sebaiknya dari pihak yang terlibat.

MPMMJ berjanji akan memberi sepenuh komitmen untuk menyelesaikan isu ini sebaik mungkin.

Maka kami di peringkat MPMMJ ingin menasihati semua ahli agar meningkatkan tahap keselamatan dengan menepati garis panduan dan tatacara keselamatan yang telah dicadangan oleh persatuan zon masing-masing. Kami juga memohon agar sebarang kes keselamatan yang berlaku terus dimaklumkan kepada wakil persatuan zon untuk tindakan susulan yang sewajarnya.

Semoga Allah melindungi kita semua dari malapetaka dan bencana serta ujian yang tidak mampu kita hadapinya.

"MPMMJ Milik Kita"

 

via Presiden MPPMJ, Ustaz Kailani Zahari

 

 

 

Sumber:  https://www.facebook.com/photo.php?fbid=434306709940430&set=o.113857625389599&type=1&theater

Read More

Ulasan Bajet 2013.

Petikan ulasan dari ahli akademik akan BAJET 2013 yang telah dibentang oleh kerajaan persekutuan.

"Antara komen saya sejurus selepas bajet Jumaat lepas di TV Hijrah.

"Bajet sememangnya agenda politik untuk meraih undi untuk terus

berkuasa, tiada yang perlu dihairankan dan tiada salah yang besar

padanya. Apa yang perlu rakyat buat adalah menguatkan TEKANAN dan

DESAKAN kepada mana-mana kerajaan yang memerintah agar SETIAP TAHUN

kebajikan rakyat diutamakan dan tidak hanya hampir pilihanraya. Pun

begitu, Kita juga DESAK pembuat dasar membentangkan plan akan bagaimana

pendapatan negara mampu ditambah dan dikekalkan, jangan hanya memberi

saja. Jika kerajaan tidak mahu mengharamkan jualan barang memudaratkan

spt rokok, arak, perjudian, cukainya PATUT dinaikan.

Petikan Bajet 2013. Komen saya, kadar Jenayah berkait rapat dengan

perkembangan ekonomi sesebuah negara. Demikian menurut kajian di UK.

Justeru, TEPAT sekali bajet 2013 memberi peruntukan mengurangkan

kenaikan kadar jenayah. Namun lebih cantik jika peruntukan dapat

diberikan juga kepada plan pencegahan jenayah melalui memantapkan unsur

spiritual agama dan pendidikannya. Kita yakin, penghayatan agama adalah

faktor penting mengurangkan jenayah selain faktor fizikal.

Sebagaimana yang saya utarakan di dalam ulasan sejurus selepas bajet

2013 diumumkan di TV Hijrah. KITA SOKONG Bajet menaikan Real Property

Gain Tax (RPGT) kepada 15 % bagi menghalang spekulasi hartanah, namun

kita harap tahun depan akan naik lagi mungkin ke 20 % bagi menstabilkan

harga rumah akibat spekulasi orang kaya yang menyebabkan rumah kurang

mampu dimiliki oleh ramai. Lebih penting dari itu, bajet sepatutnya

hanya membenarkan pihak bank memberi loan dan financing sekadar 50%

(berbanding 70% sekarang ini) pinjaman kepada pemilik rumah ketiga,

keempat dan seterusnya.

Saya sokong, bajet 2013 memberi pelbagai insentif cukai kepada

kontraktor penyelamat pemulihan rumah terbengkalai. Juga sokong pembeli

rumah terbengkalai diberi pengecualian cukai duti setem. Lebih dari itu.

Sedih lihat beberapa apartment tinggi terbengkalai separuh jalan.

Sangat bercanggah dengan objektif Shariah jika kerajaan tidak mencari

jalan menyelesaikan hal ini. Namun, saya mengharpakan kajian lanjut

dibuat oleh pihak berkuasa untuk tampil dengan pindaan sebahagian

undang2 berkaitan agar aset terbengkalai ini dapat diusahakan. Dalam

realiti, kes perumahan terbengkalai (contohnya seperti satu kondominium

di Gombak), kos hutang ditanggung oleh sesiapa yang nak ambil alih saja

sudah RM 20 juta, belum masuk kos nak baik pulih semua yang dah rosak

dan siapkannya. So, insentif dan pengecualian cukai saja mungkin TIDAK

MENCUKUPI kerana sukar ada kontraktor penyelamat mampu dan sanggup

risiko kecuali ada teknik lain.

Semua pemberian oleh sesebuah kerajaan kepada rakyat TIDAK BOLEH

dijadikan syarat mengundi mana-mana pihak secara spesifik. Kebebasan dan

kepintaran rakyat mestilah dihormati. Menghormati minda rakyat adalah

tanda pihak kerajaan telah YAKIN dengan sistem pendidikan yang mereka

sendiri susun dan asaskan. Meletakkan syarat dan gertak-gertak adalah

tanda PEMBUAT DASAR tidak yakin dengan hasil sistem pendidikan mereka

sendiri. Seolah rakyat belum pandai berfikir waras.

Bajet walau sebaik manapun dibentang dan dirancang oleh mana-mana kerajaan, kalau rakyat :

    * Masih bermentaliti rendah,

    * Malas bekerja,

    * Malas mencari maklumat yang sohih,

    * Malas mengisi borang yang diperlukan,

    * Malas membantah kepada pihak yang betul (sebalik hanya mengomel di FB),

    * Mencari pelbagai alasan untuk berehat banyak,

    * Masih 'gilakan' skim mudah dapat untung (skim cepat kaya),

    * Mudah membuat konklusi tanpa fikir dan analisa sederhana,

    * Terlalu berharap bantuan kerajaan untuk berjaya,

    * Terlalu asyik bergaduh dan berdebat bab politik kepartian,

    * Banyak curi tulang waktu kerja,

    * Tiada memantapkan ibadah dan ilmu,

    * Mentaliti mesti beri rasuah untuk berjaya etc..

SEMUA plan walau sangat cemerlang sama ada bajet atau sistem politik

tersebut TETAP akan gagal. Silakan menambah senarai di atas untuk

muhasabah kita bersama..

Benda yang elok kita wajar puji dan sokong, jangan hanya mengutuk

berjela, highlight yang negatif dan kurang sempurnanya, kelak nanti

orang yang 'fed up' berbuat baik kerana kebaikan yang dibuat (walau

sedikit) itu seolah tiada dihargai dan tidak dialukan. Matanglah dalam

berpolitik dan melhat kerja orang lain.

Bajet 2013, tu la sukarnya ahli politik, bagi salah, tak bagi salah.

Bila bagi dikatanya 'gula-gula', 'raih undi', 'negara akan bankrap tak

mmapu bertahan', 'terlalu banyak belanja'.

Bila tak bagi, dikata 'tak jaga rakyat', 'abai kesusahan rakyat', 'makan duit sesama menteri' aja. So apa nak buat?

Bagi rakyat 'gula-gula' setiap tahun seperti hampir pilihanraya, Bagi

juga rakyat 'mesin untuk mereka buat gula-gula' sendiri untuk jangka

sederhana. Tunjukkan pintarnya plan kerajaan jana pendapatan negara

jangka sederhana dan BUKTIKAN mereka yang pegang kuasa TIDAK raih untung

sesama mereka melalui jawatan masing-masing, CONFIRM rakyat tabik dan

sayang..:)

Oleh: 

Ustaz Dr Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman (UZAR),

Penolong Professor

(Assistant Professor atau Pensyarah Kanan),

Universiti Islam

Antarabangsa Malaysia (UIAM).

www.zaharuddin.net

 __________________________________________________________________________________

"Pelbagai pandangan telah diberikan
terhadap Bajet 2013 yang baru dibentangkan oleh Perdana Menteri. Ramai
pihak mempunyai pandangan yang positif kerana banyak bantuan akan
diberikan kepada pelbagai pihak terutama sekali yang berpendapatan
rendah, serta golongan petani dan nelayan, warga tua, pelajar dan
masyarakat luar bandar. Golongan muda yang berpendapatan rendah juga
turut mendapat manfaat dalam bentuk rebat pembelian telefon bimbit
berjumlah RM200, iaitu satu langkah yang tidak pernah dilakukan oleh
kerajaan sebelum ini. Dalam erti kata yang lain, boleh dikatakan hampir
kesemua golongan rakyat mendapat manfaat dari bajet tersebut.

Bagi kita orang Islam, apa yang menjadi perkiraan utama dalam menilai
bajet tersebut sepatutnya bukanlah manfaat keduniaan kepada diri sendiri semata-mata. Yang lebih penting ialah adakah bajet tersebut sehaluan
dengan prinsip dan ajaran Islam atau tidak. Ini kerana sebagai orang
Islam, kita semua telah dididik dengan ajaran Al-Quraan bahawa sumber
kesejahteraan negara dan masyarakat adalah di tangan Allah SWT. Negara
tidak akan aman damai dan sejahtera tanpa keizinan Allah yang Maha
Berkuasa. Apa pun perkara yang kita lakukan, termasuk dalam merangka
bajet negara mestilah dilakukan dengan pertimbangan mencari keredhaan
Allah SWT semata-mata. Oleh itu, isu utama yang perlu dikaji ialah sama
ada Bajet 2013 bercanggah atau tidak dengan Syariat Islam.

Jawapan kepada persoalan sama ada Bajet 2013 bercanggah atau tidak
dengan Syariat Islam adalah agak jelas. Ini kerana ciri utama kepada
bajet tersebut ialah ia memerlukan kerajaan menambahkan hutangnya lagi
untuk tahun yang ke-16 berturut-turut semenjak dari tahun 1997.  Akibat
dari belanjawan yang sentiasa berbentuk defisit dalam tempoh yang lama
itu, hutang terkumpul kerajaan sekarang sudah mencapai RM503 billion.
Jumlah berkenaan adalah satu jumlah yang sangat besar terutama sekali
jika kita mengambil maklum bahawa hutang kerajaan hanya berjumlah tidak
sampai RM5 billion pada tahun 1970.

Dari perspektif Islam, adalah tidak salah untuk kerajaan berhutang untuk memberikan manfaat kepada rakyat. Tetapi langkah berhutang tersebut
mesti memenuhi dua syarat utama iaitu hutang tersebut bebas dari unsur
Riba serta hutang tersebut boleh dibayar balik oleh kerajaan. Malangnya
kedua-dua syarat utama tersebut jelas tidak dapat dipenuhi. Sumber utama kepada hutang negara adalah dengan menggunakan instrumen `Sekuriti
Kerajaan Malaysia’ (Malaysian Government Securities atau MGS) yang
menggunakan kaedah Riba yang jelas haram dari perspektif Syariah.
Tambahan pula, hutang kerajaan yang terkumpul sekarang telah meningkat
ke angka lebih dari separuh trillion Ringgit dengan penjelasan hutang
tahunan (Debt Service) yang meningkat setiap tahun. Untuk makluman, pada tahun 1998 penjelasan hutang tahunan oleh kerajaan hanya berjumlah RM7
billion, namun sekarang ini ianya akan melebihi RM20 billion setahun
pada tahun 2013. Tren ini jelas membuktikan bahawa kerajaan sekarang ini bukan sahaja tidak berupaya mengambil langkah mengurangkan jumlah
hutangnya, bahkan juga tidak berupaya atau tidak bercadang untuk
mengambil langkah untuk mengelak dari menambahkan beban hutangnya.

Sebenarnya kaedah pembiayaan kewangan negara sudah jauh tersimpang dari
pendekatan Islam. Di dalam Islam sepatutnya kerajaan hanya berbelanja
untuk rakyat berdasarkan pendapatan yang diperolehi sahaja. Di samping
itu, pendapatan utama kerajaan sepatutnya adalah dari sumber yang terhad sahaja seperti hasil galian seperti minyak atau bijih, atau sewaan
harta kerajaan (Kharaj) atau zakat di mana zakat hanya boleh
dibelanjakan menurut syarat yang ketat sahaja. Ramai ulamak berpendapat
bahawa kerajaan mesti mengelak dari memperolehi pendapatan melalui
percukaian yang dikenakan ke atas rakyat atau melalui sumber hutang.
Menurut mereka, percukaian sebagai sumber pendapatan atau melalui hutang sepatutnya hanya dilakukan sebagai langkah terakhir dan untuk keperluan mendesak sahaja seperti untuk membantu memberi makan kepada golongan
miskin dan melarat atau untuk tujuan pertahanan negara. Jika kerajaan
mempunyai sumber pendapatan dari sumber galian atau dari pemilikan harta seperti tanah dan sebagainya, maka sepatutnya kerajaan tidak lagi perlu untuk mengenakan cukai kepada rakyat atau berhutang.

Sebaliknya sekarang kita menghadapi senario di mana kerajaan bukan
sahaja mengenakan cukai kepada rakyat dalam berbagai bentuk termasuk
cukai impot kereta dan sebagainya bahkan kerajaan juga sedang
menambahkan jumlah hutang terkumpul ke tahap lebih dari lima ratus
billion Ringgit.  Negara kita adalah sebuah negara yang kaya dengan
sumber asli dan bukannya sebuah negara yang kering kontang. Di samping
itu rakyatnya juga adalah berpendidikan, mahir serta rajin. Ramai yang
sanggup kerja siang dan malam untuk mencari rezeki. Oleh itu, jika
pengurusan kewangan kerajaan dilakukan dengan baik dari dulu lagi dan
jika langkah yang serius diambil untuk mengelak dari berlakunya
pembaziran dan ketirisan dalam perbelanjaan, maka sebenarnya tidak ada
sebab kenapa kerajaan harus berhutang untuk membiayai perbelanjaannya.

Pada hakikatnya hutang kerajaan ini mesti dibayar pada satu hari nanti
dan sudah tentu yang bertanggungjawab membayar hutang-hutang tersebut
adalah generasi akan datang, iaitu generasi anak-anak dan cucu-cucu
kita. Untuk menangani masalah hutang kerajaan ini di masa hadapan 
perbelanjaan kerajaan sudah tentu akan terpaksa dikurangkan sementara
pendapatan kerajaan pula sudah tentu juga perlu ditambahkan. Ini
bermakna satu hari nanti polisi-polisi berikut akan terpaksa
dilaksanakan:

1. Cukai akan dinaikkan. Ini termasuk cukai pendapatan, cukai impot, cukai perkhidmatan, cukai jualan dan lain-lain
2. Pelbagai bentuk subsidi terpaksa dikurangkan atau dihapuskan, termasuk subsidi minyak petrol dan disel, subsidi makanan, subsidi padi, subsidi pendidikan dan lain-lain
3. Yuran bagi perkhidmatan kerajaan akan terpaksa dinaikkan seperti yuran persekolahan, yuran perkhidmatan kesihatan dan lain-lain
4. Gaji penjawat awam akan terpaksa dipotong
5. Pencen juga akan terpaksa dipotong
6. Usia persaraan akan dilanjutkan
7. Saiz sektor awam terpaksa dikecilkan dengan memberhentikan pekerja sektor awam secara paksa
8. Dan lain-lain langkah yang difikirkan perlu untuk menjimatkan perbelanjaan kerajaan

Saya sangat yakin tentang keperluan langkah di atas dilaksanakan satu
hari nanti kerana sebenarnya kesemuanya telah dan sedang dilaksanakan di beberapa buah negara di Eropah seperti Britain, Greece dan Sepanyol.
Ini adalah kerana di tahun-tahun sebelumnya, semua kerajaan-kerajaan di
negara-negara tersebut,  seperti juga di negara kita,  telah
melaksanakan bajet yang defisit setiap tahun serta menambahkan hutang
terkumpul kerajaan. Faktor utama adalah kerana kerajaan-kerajaan
tersebut sentiasa bersaing untuk menjadi popular di mata rakyat dan oleh itu telah berbelanja dengan tidak berhemah untuk memberikan kesenangan
kepada rakyat dengan harapan rakyat akan memberi undi kepada mereka
setiap kali pilihanraya umum dijalankan. Akibatnya jumlah hutang
terkumpul kerajaan telah menjadi terlampau tinggi. Oleh itu, sekarang
ini mereka tidak dapat lagi mengelak dari mengambil langkah berjimat
cermat yang drastik dengan cara memotong pelbagai jenis perbelanjaan dan menarik balik pelbagai bentuk subsidi untuk memastikan saluran hutang
dari pihak-pihak pemiutang masih terbuka.

Sudah tentu langkah berjimat cermat ini tidak dipersetujui oleh rakyat.
Mereka merasakan bahawa keadaan adalah tidak adil kerana mereka yang
tidak bersalah terpaksa menanggung penderitaan akibat dari kesilapan
pemimpin politik dalam menguruskan kewangan negara. Akibatnya telah
berlaku protes dan tunjuk perasaan yang bersiri oleh rakyat yang sudah
tidak tahan dengan penderitaan akibat dari langkah penjimatan tersebut.
Seringkali protes menjadi ganas yang mengakibatkan ramai tercedera dan
banyak harta benda rosak atau musnah. Bahkan ramai dari  warga negara
mereka yang telah membunuh diri akibat tekanan kehidupan yang tidak
dapat ditanggung serta perasaan kecewa dan putus harapan dengan masa
depan yang dilihat semakin sempit, gelap dan menakutkan.

Kita kena sedar bahawa maqasid atau tujuan Syariat Islam adalah untuk
mendatangkan manfaat kepada masyarakat. Senario kegawatan ekonomi,
huru-hara dan kesengsaraan yang sedang berlaku di negara-negara Eropah
dan yang juga akan berlaku di negara kita jika kaedah pengurusan
kewangan negara ini tidak diubah kepada cara Islam jelas menunjukkan
bahawa adalah menjadi tanggungawab semua ahli masyarakat, terutama
sekali dari kalangan mereka yang menggelarkan diri mereka sebagai
pendakwah berusaha dengan segala daya mereka untuk memastikan bahawa
ajaran Islam diamalkan sepenuhnya di dalam semua aspek kehidupan
termasuk di dalam aspek penyediaan bajet negara.

Akhir sekali, isu yang perlu difikirkan ialah tentang isu keadilan
kepada generasi akan datang. Sekarang ini kerajaan jelas sedang mengejar
populariti di mata rakyat dan telah memberikan rakyat banyak manfaat
menerusi Bajet 2013 supaya semua merasa senang dan berpuas hati.
Persoalannya, adakah kerajaan juga telah berlaku adil kepada generasi
akan datang yang akan menderita di hari muka akibat dari terpaksa
menghadapi berbagai masalah hasil dari langkah yang terpaksa diambil
untuk membayar balik semua hutang yang kelak nanti sudah sampai ke tahap
yang tidak dapat ditanggung lagi?"

Oleh:
Prof. Dr. Mohd Nazari Ismail
Professor di Fakulti Perniagaan dan Perakaunan, Universiti Malaya.
http://profnazari.blogspot.com/

sumber : http://farid108.blogspot.com/2012/10/pandangan-ilmuan-mengenai-bajet-2013.html

Semoga dua ulasan ini memberikan kita sedikit ruang untuk berfikir,
apakah yang mungkin boleh berlaku dan apakah implikasi mengenai
belanjawan atau bajet 2013 kali ini kepada ekonomi, masyarakat dan
negara. Sekian.

Read More